10月29日下午，世界著名汉学家、德国特里尔大学卜松山教授应邀在威尼斯官网大报告厅为师生作了题为《中西绘画基本特征之比较》的学术报告。外语学院朱范教授、德语系主任包向飞出席。报告会由邹元江教授主持。

卜松山教授首先提出了一个关键问题：与西方的绘画或艺术相比，中国的绘画或艺术遵循着哪些原则？就这个问题，卜教授从欧洲与中国的艺术概念、艺术家、艺术的内容、技术和形似、美学的核心价值等五个方面加以了阐释。

卜松山教授认为古希腊有七门自由的艺术，但在今日的理解中，它们没有一项是艺术，而只是知识；西方在中世纪，艺术几乎全部是神圣的艺术，而美则是上帝之美的显现；从15、16世纪的文艺复兴开始，西方的艺术概念开始世俗化，并扩展到包括绘画、雕塑、建筑、文学、音乐、戏剧等门类；而到了浪漫主义时期，西方艺术的概念发展到了顶峰；到了后现代时期，西方艺术呈现出“怎么都行”的特征，而艺术作品从艺术家那里独立出来。卜教授认为，建筑和雕塑是古希腊和罗马最重要的两项艺术，在文艺复兴时期也得到了继承，比如法国的亚眠大教堂、米开朗基罗的雕塑作品《大卫》等就是最重要的代表。

卜教授认为，儒学的“六艺”代表着中国早期的艺术观，也同时是贵族阶层的基础教育，而只有到了宋代才有真正意义上的艺术，此时强调绘画及书法的业余性和艺术的趣味，绘画与书法开始成为文人的业余爱好。前现代的中国艺术深受传统的影响，个性化和怪异的风格也受到推崇。而到了现代，虽然传统的艺术依然有生命力，但在艺术领域西方的绘画却占据了主导地位，中国人对西方的艺术耳熟能详，可是西方人却并不怎么了解中国的艺术。在卜先生看来，建筑、雕塑等在中国虽然也存在，但并不扮演主要的角色，雕塑并不被看作是艺术，因为雕塑的过程更像是体力劳动。而书法却具有中国艺术之首的地位，比如王羲之、黄庭坚、毛泽东的书法，直至当代徐冰等人的书法都被推崇。

从绘画的内容上看，卜教授认为欧洲绘画表现的多是宗教、神话、历史题材画、肖像、文化的景观等，其表现的对象是文化，比如耶罗尼米斯·博斯、波提切利、扬·弗美尔、伦勃朗、塞尚等人的作品就是代表。而中国绘画表现的则主要是花鸟虫鱼、山水、人物（包括宗教人物），其表现的对象首先是大自然，比如黄公望、董其昌、八大山人、郑板桥等人的作品就是代表。

从美学的核心价值来看，卜先生认为欧洲美学的核心概念是美、崇高、独创性、充实等，因此欧洲绘画强调光与影的结合，追求形式、逼真性，最显著地体现在焦点透视上，这是从文艺复兴时期起一直到现代对艺术的一种占主导地位的看法。而中国美学则注重生命力和自然的创造力，追求气韵生动、言外之意，在鉴赏方面侧重大师的传统、印章、题字等，因此，在中国艺术中逼真性不受青睐，而多追求画外之意。

卜先生的结论是，中西艺术或绘画有相当大的差别，但也有一些相同之处，而相互的误解往往是在不了解的基础上产生的，比如黑格尔对中国艺术的贬低。在卜先生看来，欧洲和中国在艺术领域的确有一种张力或对立，比如精神和形似、创造的自由和规则性、自然和文化之间的不同等等，但或许这些也只是表面上我们习以为常的对立。

卜教授的报告激起了同学们的广泛兴趣，他认真回答了同学们提出的关于中西艺术的张力、文人画的价值等诸多问题。（文：屈行甫，摄影：宋柏杨）