10月16日，马来西亚马华公会党校副校长王琛发应邀在武大澳门37000Cm威尼斯小报告厅作了题为“冲突与迷惘——当代马来西亚华人面对伊斯兰国教化的冲击”的讲座。作为少数民族的华人如何在异乡生存？面对文化、经济和政治上的冲击他们将何去何从？王琛发副校长精彩的讲解为哲院学子开启了一片新的视野和天空。

作为移居到马来西亚的第三代华人，王琛发认为，近代以来，当华人刚踏上马来西亚的土地时，面临着严峻而陌生的局面，这其中既有持不同乡土文化的华人之间的文化和利益冲突，更有同马来人以及西方文化之间纷繁复杂的关系。在经历了艰难的磨合过程后，马来西亚华人逐渐融入当地，并在西方统治者和马来人之间找到了自己的定位。然而，1957年英国统治者的离开引发了权力和资源的重新分配。由于近代西方统治者采取的弱化华人认同感和鼓励信仰多元化的政策，以及冷战的影响，华人非但没有在马来西亚取得政治上应有的地位，反而陷入了在人口（随着新加坡的独立，马来西亚华人在总人口中的比例下降到25%，成为少数民族），政治（伊斯兰国教化问题），文化（马来人伊斯兰文化的强势和华人文化的艰难）等多方面的弱势地位。

王琛发指出，马来西亚有60%以上的人信奉伊斯兰教，其宪法中关于伊斯兰教的地位采取了双重界定，既马来西亚实行宗教自由政策，但政府要代表伊斯兰教的利益。这样的界定就很容易引发伊斯兰教教理同宪法地位的高下问题。特别是20世纪70年代以来，随着伊斯兰复兴运动在马来西亚的发展,马来人的伊斯兰教认同日趋深厚,代表马来人利益的巫统和伊斯兰教党也转向伊斯兰教寻求合法性。伊斯兰教国问题是两党争论的焦点之一,这引起马来西亚华人对国家政体、民主和信仰自由的忧虑。而伊斯兰教义中对待其它文化的态度以及近年来伊斯兰极端主义的猖獗也让马来西亚华人深感不安。更为尴尬的是，当马来人在讨论伊斯兰教国教化这个同华人利益息息相关的问题时，华人却显得毫无话语权。华人在马来西亚种族政治架构中处于相对弱势,对主流政治的无力使得其在伊斯兰国教化的冲击面前不知所措。

王琛发最后指出，宗教的长期多元、共同发展的局面，使得在马来西亚存在不同宗教和文化间对话的可能。面对现实的文化和政治冲击，首先应该给予伊斯兰教的各种观念以尊重；同时，应当深入了解，积极寻找对话方式。只有如此，才能妥善解决问题。

报道人：刘克